五術是漢人中華傳統文化中極其重要的構成部分，在其中許多精粹，都被中華民族道家詳細的承傳出來。也是在巨大繁雜的術法（西漢前稱方術、如以西方國家叫法也就是說白了法術）系統的最關鍵的歸類，一般覺得包含山（仙）、醫、命、卜、相五類。五術的（山、醫、命、相、卜）基本組成，全是源于周易，周易包含時光，宇宙空間的天地萬物，都陽陰互相對立面又能互相轉換，如春回大地，夏去秋來，月升落日，老壞少生這些。

說白了“山”便是根據食餌、筑基、玄典、拳術、咒符等方式來修練“肉身”與“精神”，以達填滿心身的一種大學問。食餌——是運用補品、酒及日常飲食以提升精力，醫治疾患的一種方式。筑基——是運用禪、靜座法以控制精、氣、神，從而提高精力的一種方式。玄典——是以孔子、莊子思想為基本，從而做到修身養性的一種方法。拳術——是以練習各種各樣傳統武術以提高身體的方式。咒符——是一種招靈、修練的法力，其關鍵功效是辟邪鎮煞、解災等的一種方術。

總得來說，“山”便是運用坐禪、修練、武功心法、飲食療法等各種各樣方式以塑造圓滿人格特質的一種大學問。

五術之醫。說白了“醫”，是運用藥方、中醫針灸、靈治等方式，以達保持健康、醫治疾患的一種方式。藥方——是運用各種各樣藥品做成藥粉、丸劑、膏藥、丹劑來醫治疾患和修練的一種方術。中醫針灸——繡法和艾灸療法和統稱，是運用人的多元性、血氣循環系統的基本原理，刺激性痘患，來醫治疾患的方術。靈治——運用把握人的內心（心態），從而以醫治人病癥的一種方術。也就是現所稱呼的“心理療法”。

總而言之，“醫”便是運用藥方、中醫針灸、靈治等方法，以醫治人的病癥的一種方式。

五術之命。說白了“命”，便是通過邏輯推理運勢的方法來掌握人生道路，以穹達自然規律，從而改進人的命運的一種大學問。推命常用的關鍵經典著作有《淵海子平》、《三命通會》、《神峰通考》、《窮通寶鑒》、《星平會海》、《滴天髓》、《子平真詮》、《千里命稿》等。其方法便是以人出世的時間和陰陽五行為理論基礎。

總而言之，“命”是以確定人的運氣，從而做到解災的大學問，進而改進人類發展趨勢的需要。

五術之相。說白了“相”，一般包含“印相、名相、人相、家相、墓相（風水學）”等五種，以觀查存有于現象界形相的一種方術。印相——便是收看人的圖章，以取定運勢的方式。印在我國，之前是權利的憑據。名相——是以人的名字或店面的名字，根據五格剖相，另外應用八字命理等融合來推論兇吉發展趨勢的一種方式。人相——又分成臉相與掌紋兩類，根據觀察面、手臂的紋線與面色而了知人兇吉、病理學的一種方式。家相——也就是陽宅的風水學，以觀查其布局，開展剖析來推論對人類所定居的兇吉的一種方術。墓相（風水學）——也就是陰宅，以根據選地下葬先祖，而做到對子孫后代蔭庇的一種方術。

總而言之，“相”是對雙眼所見到的物件作觀查，以達解災的一種方式。

五術之卜。說白了“卜”，它包含占卦、選吉、測局三種，其目地取決于預測分析及解決事兒，在其中占卦的類型又可分成“容易斷”及“六壬神課”。占卦——說白了占卦，是以《易經》為理論來源，融合天、人、地三界所互相牽制而推論兇吉的方式。選吉——關鍵經典著作以《奇門遁甲》、《紫微斗數》等為意味著，根據合理布局、布斗、咒符等融合，解決事情發展趨勢不吉的要素，其關鍵應用于古時候國防。測局——關鍵經典著作以《太乙神數》為意味著，根據十二運艮卦秘術，是測算國家政治運勢、氣數、歷史時間變化趨勢的術數學。