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談到我國中醫藏象學說，就不能不提到
氣、血、津液
。中醫藏象理論認為正是人體的氣、血、津液這3種物質，才使得咱們人體的生理機能才可以獲得滋養。?
氣、血、津液，是構成人體的基本物質，也是維持人體生命活動的基本物質。氣、血、津液，是人體臟腑、經絡等組織器官生理活動的產物，也是這些組織器官進行生理活動的物質基礎。
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氣，是不斷運動著的具有很強活力的精微物質;血，基本上是指血液;津液，是機體一切正常水液的總稱。從氣、血、津液的相對屬性來分陰陽，則氣具有推動、溫煦等作用，屬于陽;血和津液，都有是液態物質，具有濡養、滋潤等作用，屬于陰。
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氣、血、津液的生成，及其在機體內進行新陳代謝，都依賴于臟腑、經絡等組織器官的生理活動;而這些組織器官進行生理活動，又必須依靠氣的推動、溫煦，以及血和津液的滋潤濡養。因此，無論在生理還是病理的狀況下，氣血津液與臟腑、經絡等組織器官之間，始終存在著互相依存的密切關系。
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此外，構成人體并維持人體生命活動的基本物質中還有"精"。"精"在中醫學理論上的基本含義，有廣義和狹義之分。廣義之"精"，泛指一切精微物質，包括氣、血、津液和從飲食中來的營養物質;狹義之"精"，即通常所說的腎中所藏之精，這種精與人的生長、發育和生殖，都有直接關系。
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一、氣
1.氣之生成
人體的氣，主要是稟受于父母先天精氣(腎主之)，食物中的營養精微物質(脾主之)和自然界的清氣所組成(肺主之)。注："稟受于"意為"來自于"。
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2.氣之類別
按照功能和分布位置的不同，氣又可以分為：元氣、宗氣、營氣、衛氣。
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元氣主要為腎中精氣水谷之精氣，為人體最根本之氣。存于腎中。推動生長和發育。
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宗氣由自然界的清氣和水谷之精氣組成，為全身最集中之氣。存于胸中。推動呼吸與氣血運行。
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營氣運行于脈中，附著于營血之水谷精氣。循脈分布于全身。化生血液，營養全身。
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衛氣運行于脈外，滑利慓疾之水谷精氣。隨同營氣分布全身。衛肌表，防御外邪，溫養全身，調節腠理的開合。
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二、血
血液具有營養和滋潤全身的作用，主要是由營氣和津液所組成。
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而營氣和津液的來源，自然是從食物所化生的營養精微物質而來。
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三、津液
凡是體內一切正常的水液就稱為津液。
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津液和血液的功能相似，都具有營養和滋潤全身的作用，也都從食物所化生的營養精微物質而來。
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四、氣、血、津液之間的關系?
氣、血、津液是維持人體生命活動的最基本物質，所以三者之間存在著相互依存、相互轉化和相互為用的聯系。
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1.氣和血的關系
(1)氣能生血。氣是促進血液生成的重要因素，氣足，則化生血的功能強;氣虛，則化生血的功能弱。
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(2)氣能行血。血必須借著氣的推動才能運行的，因此，肺的宣發與肅降，肝的疏泄與條達，都有助于血的運行通暢。如果宗氣不足，心氣虛衰，則無力推動血液，就會引起血瘀;如果肝的疏泄功能失常，氣機郁滯不通，也會引起血瘀。
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(3)氣能攝血。氣能統攝血液，使血循行于脈中而不溢出脈外。如果氣虛而固攝血液的力量減弱，就會出現各種出血的癥狀。
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(4)血為之氣母。氣為無形，必須附著于有形之血，才能行于脈中而不散失。而人體的生理組織，如果得不到血的濡養，也將不能生成氣。也就是說，任何生理組織的功能，雖然必須依賴氣的推動，但氣必須依附于血，才能發揮其生理效應。
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2.氣和津液的關系
氣和津液的關系與氣和血的關系十分相似。
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這是因為，津液的生成、輸布和排泄，必須有賴于氣的推動與固攝作用。而氣的運行，不僅附著于血液，也附著于津液。
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因此氣和津液之間，同樣存在著氣能生津，氣能行(化)津，氣能攝津，津能載氣的關系。
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3.血和津液的關系
血與津液都是從水谷精氣中所化生而來的，具有滋潤和濡養的作用。
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一般來說，血主要行于脈中，而津液則可以行于脈內，也可以行于脈外。
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氣、血、津
液均為構成人體和維持人體生命活動的最基本物質，都離不開脾胃運化的水谷精氣，因而氣和血，氣和津液，血和津液在生理上相互依存、相互制約、相互為用，病理上相互影響，互為因果。大眾養生網給大家詳細的介紹了中醫之氣、血、津液學說，希望對那些對中醫感興趣的朋友有所幫助。
